Imaginez une partie de votre esprit qui fonctionne uniquement sur l’instinct et le désir sans aucune pensée pour les conséquences. Cette partie primale de notre personnalité est le ça. Freud l’a décrit comme “un chaos, un chaudron plein d’excitation bouillonnante.”
Sigmund Freud a suggéré que la psyché est structurée en trois parties, dont le ça. Selon la théorie psychanalytique de la personnalité de Freud, le ça est le composant de la personnalité constitué d’énergie psychique inconsciente qui œuvre pour satisfaire les pulsions, besoins et désirs fondamentaux.
Vue d’ensemble du Ça
Le ça fonctionne selon le principe de plaisir, qui exige la gratification immédiate des besoins. Freud a postulé que le ça, le moi et le surmoi sont les trois principaux composants de la personnalité.
Comprendre la perspective psychodynamique de Freud est important pour apprendre l’histoire de la psychologie. La culture populaire et la philosophie font souvent référence au ça, au moi et au surmoi. Par exemple, on pourrait suggérer que l’ego de quelqu’un est devenu trop contrôlant ou que son ça dirige le spectacle.
Quand le Ça Émerge-t-il ?
Freud comparait la personnalité à un iceberg. Ce que vous voyez au-dessus de l’eau n’est en réalité qu’un petit morceau de l’ensemble de l’iceberg, dont la plupart est caché sous l’eau.
- Le sommet de l’iceberg au-dessus de l’eau représente la conscience.
- La majeure partie de l’iceberg sous l’eau symbolise l’esprit inconscient où résident tous les désirs, pensées et souvenirs cachés.
C’est dans l’esprit inconscient que réside le ça.
Selon Freud, le ça est la seule partie de la personnalité présente à la naissance. Il a également suggéré que ce composant primitif de la personnalité existait entièrement au sein de l’ inconscient. Le ça agit comme la force motrice de la personnalité. Il s’efforce non seulement de satisfaire les pulsions les plus fondamentales des gens, dont beaucoup sont directement liées à la survie, mais il fournit toute l’énergie nécessaire pour alimenter la personnalité.
À un jeune âge, avant que les autres composants de la personnalité ne commencent à se former, les enfants sont entièrement dominés par le ça. Satisfaire les besoins fondamentaux de nourriture, de boisson et de confort est d’une importance capitale.
En vieillissant, il serait évidemment très problématique d’agir sur le coup de l’instinct du ça chaque fois qu’une pulsion, un besoin ou un désir se manifeste. Le ça contient tous les instincts de vie et de mort, que Freud croyait aider à contraindre le comportement.
Cette facette de la personnalité ne change pas avec l’âge. Elle reste infantile, instinctive et fondamentale. Elle n’est pas en contact avec la réalité ou la logique ou les normes sociales. Elle s’efforce uniquement de satisfaire les pulsions et besoins les plus basiques d’un individu.
Le Ça et la Personnalité
Heureusement, les autres composants de la personnalité se développent à mesure que nous vieillissons, nous permettant de contrôler les exigences du ça et de nous comporter de manière socialement acceptable.
Le moi finit par émerger pour modérer entre les pulsions du ça et les exigences de la réalité.
Le surmoi, ou l’aspect de la personnalité qui englobe les valeurs et morales intériorisées, émerge pour essayer de pousser le moi à agir plus vertueusement. Le moi doit alors faire face aux exigences concurrençant présentées par le ça, le surmoi et la réalité.
Comment le Ça Fonctionne
Le ça agit selon le principe de plaisir, qui est l’idée que les besoins doivent être satisfaits immédiatement. Quand vous avez faim, le principe de plaisir vous dirige vers la nourriture. Lorsque vous avez soif, il vous motive à boire.
Mais bien sûr, vous ne pouvez pas toujours satisfaire vos pulsions immédiatement. Parfois, vous devez attendre le bon moment ou avoir accès aux choses qui satisferont vos besoins.
Lorsque vous êtes incapable de satisfaire un besoin immédiatement, cela produit une tension. Le ça s’appuie sur le processus primaire pour soulager temporairement la tension. Ce processus primaire implique de créer une image mentale à travers des rêveries, des fantasmes, des hallucinations, ou un autre procédé.
Par exemple, lorsque vous avez soif, vous pourriez commencer à fantasmer sur un grand verre d’eau glacée. Quand vous avez faim, vous pourriez commencer à penser à commander votre plat préféré au restaurant que vous aimez.
En faisant cela, vous êtes capable de faire face à la tension créée par les pulsions du ça jusqu’à ce que vous puissiez réellement satisfaire ces besoins.
Observations sur le Ça
Dans son livre de 1933 Nouvelles Leçons d’Introductives sur la Psychanalyse, Freud a décrit le ça comme la “partie sombre et inaccessible de notre personnalité.” Le seul véritable moyen d’observer le ça, a-t-il suggéré, était d’étudier le contenu des rêves et des indices comportementaux névrotiques.
La conception que Freud avait du ça était celle d’un réservoir d’énergie instinctuelle guidé par le principe de plaisir qui travaille à satisfaire nos besoins les plus fondamentaux.
Freud l’a également comparé à “un chaudron d’excitations bouillonnantes” et a décrit le ça comme n’ayant aucune véritable organisation. Alors, comment le ça et le moi interagissent-ils ?
Freud comparait leur relation à celle d’un cheval et d’un cavalier. Le cheval fournit l’énergie qui les propulse, mais c’est le cavalier qui guide ces puissants mouvements pour déterminer la direction. Cependant, parfois le cavalier peut perdre le contrôle et se retrouver simplement en balade. En d’autres termes, parfois le moi doit simplement diriger le ça dans la direction qu’il souhaite prendre.
Conclusion
Il est important de se rappeler que le ça est un concept purement psychologique. Il n’existe aucune structure physique réelle dans le cerveau associée à cet aspect de la personnalité. Les vues de Freud sur la personnalité restent controversées et ne sont pas largement acceptées. Cependant, une connaissance de base de celle-ci est importante lors de discussions sur la psychanalyse et l’histoire de la pensée psychologique moderne.
Questions Fréquemment Posées
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Quelle est la différence entre le ça et le moi ?
Le ça est la partie primitive, basique et entièrement inconsciente de la personnalité. Elle contient toute l’énergie inconsciente dirigée vers la satisfaction des besoins fondamentaux d’une personne. Le moi, en revanche, est la partie consciente et réaliste de la personnalité. Il agit comme un directeur, gérant les besoins du ça ainsi que les désirs du surmoi et de la réalité.
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Quel est un exemple du ça ?
Un nourrisson qui pleure lorsqu’il a faim est un exemple du ça. Comme un bébé n’a pas encore formé les autres parties de sa personnalité, Freud a suggéré qu’il est contrôlé par les pulsions du ça, qui cherchent à satisfaire tous les besoins et pulsions de base comme la faim, la soif et le confort.
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Le ça est-il réel en psychologie ?
Le concept du ça de Freud a été critiqué comme étant trop simpliste. Bien que le modèle de personnalité de Freud puisse être une manière utile de réfléchir à la structure de l’esprit, il est difficile de tester empiriquement ses idées. En fin de compte, le ça est un concept théorique qui joue un rôle important dans la théorie freudienne, mais qui reste matière à débat et à critique parmi les chercheurs.
