La théorie des schémas de genre a été introduite par la psychologue Sandra Bem en 1981 et soutient que les enfants apprennent les rôles masculins et féminins de la culture dans laquelle ils vivent. Selon cette théorie, les enfants ajustent leur comportement pour s’aligner sur les normes de genre de leur culture dès les premières étapes de leur développement social.
À première vue
La théorie des schémas de genre propose que les idées que nous avons sur le genre (nos schémas) sont façonnées par les cultures dans lesquelles nous vivons. Cette théorie a joué un rôle majeur dans notre compréhension de la manière dont les attentes de genre sont socialement et culturellement construites.
La théorie continue d’informer les chercheurs alors qu’ils étudient la discrimination, les stéréotypes, les populations marginalisées et la santé mentale.
En savoir plus sur la manière dont vos schémas de genre se forment peut également vous aider à mieux comprendre comment vos croyances influencent votre comportement et comment vous interagissez avec le monde.
Origines de la théorie des schémas de genre
La théorie de Bem a été influencée par la révolution cognitive des années 1960 et 1970 et son désir de remédier à ce qu’elle croyait être des lacunes dans les théories psychanalytiques et théories de l’apprentissage social de l’époque.
Elle a suggéré que les théories freudiennes se concentraient trop sur l’influence de l’anatomie sur le développement du genre.
Au lieu de cela, Bem a proposé qu’un développement cognitif de l’enfant combiné aux influences sociales influence largement les schémas de pensée (schéma) qui dictent les traits “masculins” et “féminins”.
Influences culturelles sur le schéma de genre
Les schémas de genre ont un impact non seulement sur la façon dont les gens traitent les informations mais aussi sur les attitudes et croyances qui dirigent le comportement “approprié pour le genre”.
La culture influence les attentes liées au rôle de genre
Par exemple, un enfant vivant dans une culture très traditionnelle pourrait croire que le rôle d’une femme est de s’occuper et d’élever des enfants, tandis que le rôle d’un homme est dans le travail et l’industrie.
À travers ces observations, les enfants forment des schémas liés à ce que les hommes et les femmes peuvent ou ne peuvent pas faire.
La culture influence la manière dont les gens sont valorisés
Elle dicte également la valeur et le potentiel d’une personne dans cette culture. Par exemple, une fille élevée dans une culture traditionnelle pourrait croire que le seul chemin disponible pour elle en tant que femme est de se marier et d’élever des enfants. En revanche, une fille élevée dans une culture plus progressive pourrait poursuivre une carrière, éviter d’avoir des enfants, ou décider de ne pas se marier.
Les influences culturelles peuvent être manifestes ou subtiles
De nombreuses influences sont manifestes, tandis que d’autres sont plus subtiles. Par exemple, même le placement des titres de genre dans le vocabulaire (“comment les hommes et les femmes sont censés se comporter”) place intrinsèquement les femmes dans une position secondaire de manière systématique. Toutes ces influences s’additionnent pour façonner comment le schéma de genre est formé.
Les chercheurs notent que les schémas de genre sont souvent sujets à des exagérations et à des erreurs. De telles erreurs peuvent être influencées par la culture, mais elles proviennent souvent des observations, des expériences et des intérêts d’un enfant.
Conséquences de la non-conformité
Dans ce cadre, les hommes et les femmes sont tacitement conscients des conséquences de ne pas se conformer à la norme culturelle. Une femme qui décide de poursuivre une carrière, par exemple, pourrait être considérée comme “abrasive” ou “autoritaire” dans une culture traditionnelle ou être considérée comme “injuste” ou “irrespectueuse” envers son mari si elle ne prend pas son nom de famille.
À l’inverse, même dans des sociétés plus progressistes, les hommes peuvent faire face à la désapprobation pour être le parent resté à la maison, tandis qu’une femme peut être qualifiée de “dépassée” ou “arriérée” si elle adhère à un rôle de “femme au foyer” plus traditionnel.
Lorsqu’ils sont soumis à la désapprobation sociale, les gens se sentiront souvent sous pression d’altérer leur comportement ou de faire face au rejet de ceux qui les désapprouvent.
Catégories dans la théorie des schémas de genre
Selon la théorie de Bern, les gens tombent dans l’une des quatre catégories de genre différentes :
- Les individus typés par le sexe s’identifient à leur genre et traitent les informations à travers le prisme de ce schéma de genre.
- Les individus de genre croisé traitent les informations à travers le prisme de l’autre genre.
- Les individus androgynes présentent à la fois une pensée masculine et féminine.
- Les individus indifférenciés ne montrent pas une utilisation cohérente du traitement typé par le sexe.
Les individus schématiques de genre sont plus susceptibles de voir le monde en termes de genre et de réguler leur comportement en fonction de ces attentes. Les personnes aschématiques de genre, en revanche, ne placent pas la même importance sur le genre, ce qui signifie qu’elles sont moins susceptibles de voir le monde à travers ce prisme.
Raisons et critiques de la théorie des schémas de genre
Dans ses écrits, Bem a cru que les schémas de genre étaient restrictifs pour les hommes, les femmes et la société dans son ensemble.
Elle croyait qu’élever des enfants libres de ces stéréotypes et limitations conduirait à une plus grande liberté et à moins de restrictions sur le libre arbitre.
Les critiques de la théorie de Bem affirment qu’elle a dépeint les individus simplement comme des spectateurs passifs dans le développement des schémas de genre et a ignoré les forces complexes qui contribuent à la construction du genre.
Inventaire des rôles sexuels de Bem
En plus de la théorie des schémas de genre, Bem a créé un questionnaire connu sous le nom d’Inventaire des rôles sexuels de Bem (BRSI). L’inventaire se compose de 60 mots différents qui sont soit masculins, féminins ou neutres en termes de genre.
Lorsqu’ils passent le test, les répondants sont invités à évaluer à quel point ils s’identifient à chaque caractéristique. Plutôt que de simplement catégoriser les personnes comme masculines ou féminines, l’inventaire présente les traits comme faisant partie d’un continuum.
Les individus peuvent se classer haut sur un genre ou bas sur un autre (typé par le sexe). Ils peuvent également se classer haut sur les deux traits, masculin et féminin (androgyne).
